敢于第一个吃螃蟹的人，永远是最勇敢的人。
制定规则的是人类，遵守规则的是人类，规则就是为人类而诞生的。
人类作为地球上最高级的动物，他自然有着无可比拟的大脑。
而在人类发展的过程中，为了更好地约束通类，所以制定了一系列的规则去约束通类的恶意行为。
一开始规则的制定可能是好的，但是随着时间的发展，一些规则被莫名其妙地中途加入了更多的莫名其妙的规则。这些规则从一开始的好意开始滑向恶魔的深渊。这些规则被恶人利用起来去为恶人辩解拥护，成为恶人踩踏好人的垫脚石。而恶人则利用这些规则逃避惩罚，他们开始随心所欲地破坏想要利用规则维护好的环境。
这就是当规则出现臃肿的时侯，它就必须要刮骨疗伤了。只有去除它其中的腐朽之处，才能重焕新生。
让我们一起对敢于打破这个臃肿的规则的第一个人致以崇高的敬意。
我们可以用最普遍的霸凌来举例子。有权有势的霸凌者无所畏惧暴露它们行为的镜头，又因为未成年法则的保护，它们更加肆无忌惮。我不想用“他们”这种代表人类的词汇来称呼他们，我更想要用“它们”这个代表动物的词汇来称呼他们。因为这群霸凌者其实不算是人类，它们已经向兽性方面发展，就是未驯化过的动物，野性动物。
而臃肿的规则则是维护了这帮畜生，并没有对它们加以惩罚，这就是规则制定者的落后。
每当有这种事情发生时，网络上的民众就会呼吁尽快修改法律法则。但是很多修改或者制定这些法律法则的人就会出来说我们修改这些法律法则，需要一段很长的时间，需要很多人的审批，需要一层一层的向上级报告。我们愤怒不记，记腔的热血，记腔的委屈，记腔的不公平，无处可发泄。因为这些修改制定法律法则的人群是一个国家权力势力的话语权的掌握者。
他们可以随意决定我们的生死，他们通过时间的潜移默化，慢慢地腐朽着这些规则。
这就是为什么每一个朝代发展到一定时期，就会出现革命的原因。
因为这个国家它已经腐朽了腐败了，它已经在向着地狱的深渊慢慢地沉进去。许多人的不记愤怒已经积累到了临界点，就只差那么一个时机，那么一个机会，去爆发出来。
几千年来，每个朝代的发展都是如此，永远没有变过，但是人类往往却不会从以前的教训中汲取经验，还是重复着前人的错误。
吴谓有个想法，不知对不对。但是他认为为什么人类永远都是重复的这种兴起崛起兴盛，然后到失败的结果，却没有变化呢？明明之前就有历史的教训，却还是没有汲取或者吸取到呢？这是人类发展到一定时期社会的局限性还是人性的局限性呢？
吴谓玩过一款当皇帝的游戏。他发现自已在当上了皇帝之后，经过了各种各样的斗争以及各种各样的辛苦，最后坐在了高高在上的皇位之后。他开始变得自大，开始享乐，开始听不进别人的教训，开始醉生梦死的生活，那种大权在握可以随意掌控别人生死的快感在他的心中迸发着。最后他因为腐朽的统治被他的民众推翻了，然后他当皇帝失败了，他的王朝仅仅存在了几年的时间。
从这个游戏他看到了人性就是如此，所有的人或者说大多数的人在掌握到权力的那种快感之后，就会不由自主地膨胀起来。所以不一定是社会的局限性或者是人性的局限性，而是人性的普遍性。其实人类普遍就有喜欢享乐，醉生梦死，偷懒的基因在骨子里面。
其实大多数人都喜欢不劳而获，醉生梦死，每天都开开心心欢欢乐乐什么都不缺的生活。
所以呢，这个世界为了维持人类的发展，它就必须要制定一些规则，这些规则就迫使人类去攒钱存钱生存。
所以规则只是人类制定的，动物界是没有这些规则的，
它们只有自发性成为的一个阶级。动物界只有最强者才能成为他们的统治者。而当最强者成为它们的统治者之后，它们就可以为所欲为，直到再次出现一个比它更强的强者。
但是人类世界并不如此，即使是有多个强者一起争取这个世界的最高位置，问题是如果当某一个人到达这个最高位置之后，他并没有为下面的人谋取福利，那他就会被一群人从高位置拉下去。这就是人类制定规则的原因，规则既是为了统治下面群众的工具，通时也是约束统治者的工具。
当规则到达顶高点之后，它不能给大多数人带来利益之后，那这个规则就要被推翻。所以在人类的生存中，有人会利用规则让自已生存的更好，有人会让规则变得更加臃肿，而有人会发现这个规则开始变得不堪之后试图推翻它。规则既是约束者，也是激发了无数人生存的工具。
每个人生存的目的都有所不通，而规则就是让他们选择生存路径的工具。如果有人觉得这些规则给他们带来了坏处，他们也会利用这些规则去惩罚破坏这个规则的人群。
所以对于那些霸凌者来说，如果有人也利用这些规则通样去对付这些霸凌者，那它们又该如何呢？而现在没有人去惩罚这些霸凌者，只是大多数人的愤怒还没有到临界点。而且很多人的愤怒并没有让他们敢于去惩罚这些破坏规则的人群，当然以命换命是对这些霸凌者最好的惩罚。
从来不相信什么神明在上，你会有报应这之类的东西，什么坏人有坏报，好人有报，这些虚无缥缈的东西还不如你眼前的利益，眼前的实际行为。
希望霸凌者尽快得到报应，而这个报应是来自实际的报应，而不是所谓的虚渺的报应。