“幸好你现在同刘教授交好。”
“否则若是柳侍郎调去京城，还真是危险了。”
周夫子一脸关怀道。
“我知道了夫子。”
“此事我先记下了。”
“待来日我有能力时，再十倍还之。”
方子期的语气中充斥着不容置疑。
现在他能量还太小，对这同知之子，还奈何不得。
但…三十年河东三十年河西！
未来的事，谁说得准呢？
第二日到了省学后，方子期不动声色，暗地里打量起这个江怀瑾来。
这家伙此刻倒像是个没事人一样，仿佛对暗害方子期之事一无所知。
此后的每一日。
方子期都小心谨慎。
在省学之中，亦要警惕。
白日在地一班听课。
下学后，就去刘教授那里继续请教。
“子期。”
“再过几日，我就要去提学道衙门赴任去了。”
“回头你若有事，就去提学道衙门找我。”
“下学或休沐日，我仍旧还在这小院内教导你学问。”
刘青芝笑着道。
“老师都已是学政了，还住这小院？”
“按照惯例，朝廷应当会给您分配府邸的啊！”
方子期讶然道。
“我在这住习惯了，懒得动了。”
“况且我也不习惯太多人伺候，有老莫一人足矣！”
“再者！我常住小院，子期你来请教学问亦能方便一些。”
刘青芝抚摸着胡须，脸上露出笑意。
方子期心中感动。
他这老师
对他这个学生的确是倾囊相授、毫不藏私。
亦师亦父！
方子期此刻真想来一句：老师，以后我给您养老。
但是这话
现在还有些说不出口。
几日后。
就又到了月考日。
上一次的月考因为省学休沐了二十多天所以就取消了。
所以距离方子期上一次参加玄二班的月考已经足足过去两个月了。
照例。
地一班由授课的吴夫子负责监考。
地一班的月考题目是：
“子曰：‘吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
这句话出自于《论语里仁》。
翻译过来就是：孔子说我的学说和思想，是用一个确定的根本原则去贯穿始终的！
曾子回答说：我明白了。
等孔子离开之后，其他的门人弟子都跑去询问曾子，先生刚才说的‘一以贯之’究竟是什么意思啊？
曾子回答说：先生的学说，核心不过就是‘忠’和‘恕’二字罢了！
其实这道题目中的‘忠恕’并非只是简单的‘忠诚’和‘宽恕’，而是孔子提倡的‘仁学’在现实中的一些具体实践方法！两者需相辅相成。
说白了，‘忠’就是‘己欲立而立人，己欲达而达人’！
而‘恕’则是‘己所不欲，勿施于人’！
这句话的核心价值就在于孔子将宏大的‘仁道’简化成每个人都能够理解和践行的‘忠恕’准则。
也就是对他人既要主动成全，也就是‘忠’，亦要懂得体谅，也就是‘恕’！
搞清楚了核心含义，写起来就简单多了。
方子期稍一沉思
这似乎…跟心学挂钩啊？
他最近研读的《天行录》、《行者录》和《心道录》不都是心学的著作吗？